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佛教小故事合集大全

佛教典籍按照不同的标准，可以有许多种不同的分类。其中最重要的就是按照其所载内容来分类，这样可分为三种，即经、律、论。下面我给亲们介绍关于佛教小 故事 ，方便亲们学习。

佛教小故事1

过去在农忙之余，村子里的人经常聚在一起喝茶聊天，交换彼此的消息，难免也会有人发发牢骚，希望听听亲们的意见。有一天，须赖讲起专门跑南北货生意的莫勃，‘这个老莫很会作生意，也很热心助人，但是就是有两个毛病不太好，一来动不动就大发脾气，二来做事情很仓卒，还来不及听人家说清楚，就说他知道了……。’

没想到，这时候莫勃刚好拉着马、驮着货经过，听到屋里头一群人正在谈论他，想也不想立刻破门而入，‘那个爱嚼舌根的人，给我站出来!’看到莫勃突然出现了，亲们吓了一跳、正面 面相 觑时，没想到莫勃已经一把揪住须赖的前襟，顺势一扯，瘦小的须赖当众扑倒在地!

‘我莫勃什么时候对不起你了?竟敢在这里造谣生事!说我动不动爱发脾气、做事急躁?今天不给你一点教训，我莫勃在村子里还抬得起头来吗?’顺势又扑上去，要给须赖一顿拳打脚踢时，亲们七手八脚地拦了下来。

‘有话好说……你一动手，不就摆明了须赖说的是事实吗?亲们眼见为凭，对不对?’村长才说完，亲们都对莫勃的莽撞无礼议论纷纷。‘就好像那些贪好杯中之物的人，整天醉生梦死、不务正业，人家看不惯他如此糟蹋生命，劝他、骂他，他不但没有清醒，反而意志消沉、愈喝愈多，这不是自讨苦吃，自己害了自己吗?’

听了村长一番话，莫勃平静些了。村长接着说：‘老莫，听到别人说自己的缺点、过失，不知道检讨反省，反而起嗔心责怪别人，就好像喝醉的人失去理智、愈喝愈多一样。只有如此愚痴的人，才会一再地为隐藏自己的嗔心，不断地施暴于人!’

村民们都为村长的智慧叫好，也劝莫勃跟亲们一起坐下来聊聊，听听亲们的意见，才不会误会亲们的好意。

典故 摘自《百喻经》

省思

无始劫来习气的染缸，是一坛最浓最烈的陈酒，如何从纸醉金迷中醒来?身边的善知识良药苦口的劝导，往往是引领我们觉察迷失的曙光。不再文过饰非，才有可能觉照进而觉悟。《佛说四十二章经》云：‘人有众过而不自悔，顿息其心。罪来赴身，如水归海，渐成深广。若人有过，自解知非，改恶行善，罪自消灭，如病得汗，渐有痊损耳。’佛法中有二健儿，一者惭，二者愧，惭愧之药握在自己手中──唯有坦白面对自己，才能从生死的染缸中醒来。

佛教小故事2

那先比丘说：有个人偷了别人的瓜果，被主人抓到，送到国王那边，主人禀告国王说：『这人偷了我的瓜。』小偷说：『我没有偷他的瓜，他种的是小小的瓜苗，又不是瓜，我拿的是瓜，不是瓜苗，我不应该有罪呀!』

那先比丘问王说：如此该如何处理?

王说：小偷有罪，如果瓜苗没有种下，那来的瓜呀!所以当然有罪。

注：梵文称象为那先，据说那先和一头大象同日出生，他的父母便替他取名为那先，当他成为佛教徒之后，有人说他是象王转世。那先和国王的一些 辩论 集结而成为《那先比丘经》。

智慧小语：人要懂得远离五欲贪、镇、痴、慢、疑，一般人皆因财物利欲而苦患无穷，贪念心越重而烦恼越多。

佛教小故事3

一只老鼠不小心掉进了一个盛得半满的米缸里。这飞来的口福老鼠岂能放过?一顿饱食后倒头便睡。

不知不觉中老鼠在米缸里已过了好长一段时间，有时它也想跳出去算了，可是眼瞅著这么多的白米，嘴里便直痒痒的，真舍不得离开。直到有一天米缸见了底，老鼠才惊觉缸底到缸口的高度无论如何已是难以企及;更要命的是，此时它已胖得如一只笨拙的肥猫，几乎没有什么弹跳力了。

它面临的只有两种不幸的结局：成为主人的棒下鬼，或是饿死在米缸中。

智慧小语：现实生活中又有多少米的诱惑呢?如果我们不能看清名利背后的可怕陷阱，或是看清了却无法按捺一时的欲望，结果就同那只老鼠一样——每满足欲望一次，毁灭就临近一步，直至陷入绝境。

佛教小故事4

庄周生活贫困，家里经常缺米粮。有一回，他向朋友监河侯借三升小米，监河侯却对他说：“可以啊!不过我家现在没有很多米粮，你稍等一段时间，等我向老百姓收一点税之后，再借你三百两黄金。”

听了监河候的话，庄周很感慨地打了个譬喻：“我来您家的途中，听到有鱼儿对我呼唤、求救，我回头一看，看到路上有一个坑洞里的水快干了，那鱼儿希望我能在坑里倒几杯水。”

“于是我对鱼儿说：‘我先到南方向吴王、越王商讨借水，然后再将西江水引来这里救你，让你回到东海。’那尾鱼很生气地说：‘我失去了在水中的正常生活，现在只求升斗的水就可以活命了，你却这么回答我，不如你明早就去卖鱼店看，那时候我的身体都已经变成鱼干了!’”庄周的生活非常贫困，他肚子饿是眼前最迫切的问题，所需要的只是果腹充饥的`三升小米而已，根本不必多求其他东西，更无法等待那遥不可及的三百两黄金。

所谓“救命要救急”!他以鱼儿做讽喻，鱼儿已命在旦夕，若时间拖太长了，就算给它再多的水，也发挥不了效用、救不了命啊!

一般人常常觉得自己所拥有的太少，永远不满足，也吝于布施。然而求助者也许所求不多，只需要微少的东西而已!若不肯及时帮助遇到困难、逆境的人，往往会造成无法弥补的悔恨。佛法说：“诸恶莫作，众善奉行。”行善，贵在诚意、贵在量力而为，也贵在随缘布施。

学佛是要学习简单、朴实的人生真理，唯有身体力行，将“佛法生活化”，才能落实慈悲喜舍的精神，造福人类。

总之，行善要及时，“渴时点滴如甘露”;若不能时时刻刻把握因缘，或不愿做小善，只想行大善，甚至拖延等待，不伸出援手;这种错误的观念，将会误人误己，甚至误事，对个人、家庭、社会都会造成损害。

“不因善小而不为，不以恶小而为之”;能适时付出点点滴滴的爱，关怀他人、帮助他人，如此才会有美好幸福的人生。

佛教小故事5

有一个牧羊人，很会牧羊，他所豢养的羊繁殖得很快，没有多久，他的羊从几千只到一万只了。他很节省，从来不肯杀一只羊请客或自己吃。别人见到他虽是眼红，可是却也奈何他不得。那时有一个人，很会机巧诈骗，走过来甜言蜜语地和他作成很好的朋友，牧羊人信以为真。于是这个人就对牧羊人说∶“我和你已成为知己朋友了，心里不论什么话都可以来谈。我知道你没有妻子，很是寂寞。现在我打听东村有个女郎真是美丽极了，给你作妻子，很是合适。我作介绍人，是一定可以成功的。”牧羊人听了很欢喜，就给他很多羊和一些其他礼物，算作聘礼。过了几天，这个人走来对他说∶“她已经答应作你的妻子，而且你的妻子今天已经生了一儿子了，我特地来给你道贺。”牧羊人听到还没有见过面的妻子，就已经替他生了个儿子，心里更加欢喜，就又给了他很多羊和别的东西。再过了几天，这个人又走来说∶“唉!真可措，你的儿子今天死了!我真替你难过呢。”牧羊人听了以後，便号啕大哭，悲痛不止。

这故事告诉我们∶佛教里有种多闻的人，经不起名利食色的诱惑，便贪著於世间的欲乐，为它所诳惑，而抛弃了修习善法功德的财宝。结果，不但丧失了善法，而且也丧失了生命及财物，弄得大忧苦，大悲泣，正是自寻烦恼。

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随着社会的发展,愈来愈多的人信佛,而烧香拜佛成了我们生活中必不可少的一项活动了。下面我给亲们介绍关于佛教 故事 大全，方便亲们学习。

佛教故事大全1

从前有两个国家，一叫迦尸国，一叫比提醯国。

比提醯国王养了一头大香象，力大无穷，勇猛善斗。依靠着这头大香象，比提醯国屡次打败迦尸国的军队。

迦尸国王一心一意也想找那么一头大香象，好与比提醯国一决雌雄，打败他们的军队。

有一次，有人 报告 迦尸国王说：“我在山中见到一头大白香象。”

国王一听，立刻贴出告示：“有谁能把那头白香象抓来，一定重重有赏。”

俗话说：“重赏之下，必有勇夫。”果然有不少人聚集起来，入山捕象。

白香象知道了这一消息，心想：“我父母年事已高，双眼又都盲了，全靠我奉养。我如果逃遁到远处去，父母怎么办呢?还不如顺从他们，先到王宫去再说。”于是顺从地让众人把自己抓住了。

众人把白香象带到迦尸国王的王宫前。

国王见大白香象骨骼清珍高大，神力惊人，高兴极了，专门为它修盖漂亮的房屋，屋里铺上柔软的地毯，派许多乐师去为它弹琴鼓瑟，给它送去各式各样精美的食物。

白香象却默默地站着，不吃不喝，对面前的一切都无动于衷。

守象人看到这种情况，连忙报告国王。

国王便亲自来到象房，拍抚着象鼻，问道：“你为什么不吃饭?”

白香象开口说：“我有父母，年龄已大，眼睛又瞎了。我被抓到这儿，就再也没人给它们送水送草的了;它们在山中没吃没喝的，我却在这儿锦衣玉食，怎么忍心呢?”接着又对国王说：“我如果想走，大王所有的军队都挡不住我。但是，由于我父母年老眼瞎，所以我才顺从地跟着大王派出的捕象人来了。如果大王能放我回山，待我奉养父母天年之后，一定来为大王效劳。”

国王听了白香象的这番话，心里很感动，想道：“这么一比，我们成了人头之象，而这只大象却是个象头之人了。”迦尸国的人过去对父母非常不恭敬，人老了就会被其他人讨厌，呼来喝去的。这时，国王便下了一道命令：“凡是不孝顺恭敬父母的人，一律治罪。”并把白香象放走了。

白香象回到山中父母的身边，奉养它们;等待到父母死后，果然践约来到迦尸国。

国王见白香象这么守信用，主动来为自己效劳，十分高兴，立即整顿兵马，点齐军队，准备与比提醯国决一死战。

白香象见迦尸国王积极备战，就说：“打仗终究不是好事。

一打起仗来，难免会有死伤，所以还是不要打仗的好。”

国王说：“比提醯国王欺人太甚，仗着有一头香象，总是欺负我国，我要报仇。”

白香象说：“这样吧!你让我到比提醯国去一趟，我保证他们从此再也不敢期侮你。”

国王担心地问：“你去了，还能回得来吗?”

白香象回答：“你放心!没有任何人、任何力量能阻挡我，我一定会回来的。”

于是白香象来到比提醯国。

比提醯国王听说有这么一头大白香象，主动来到自己的国家，喜出望外，以为从此增加了一个征战沙场的助手，亲自出城迎接。见到大象后，就说：“你从此就住在我国吧!我会用更优厚的待遇来对待你。”

白香象说：“我不能住在你们国家。我从小遵守誓言，从不这儿来，只是想对您说几句话，你们两国如果能尽弃前嫌，和睦相处，各自好好地治理自己的国家，那不比你征伐我、我攻打你更好吗?”说罢念了一首偈语：

胜者徒招怨，负者更忧苦。

不争胜负者，快乐又幸福。

比提醯国王听后，心想：“看来白香象的决心是不可动摇的，再说，如果这头大象在战斗中帮助迦尸国，那我绝对打不过他们。”于是答应了白香象和平的要求，并派遣使者与白香象一同到迦尸国讲和。

从此，迦尸国和比提醯国和睦相处，两国人民免除了战争之苦，都过着和起幸福的生活。

佛教故事大全2

从前，有一群乌鸦和一群猫头鹰，生活在同一座森林中，两群鸟结了怨仇。

乌鸦知道猫头鹰白天看不见东西，于是每到白天就杀进猫头鹰的巢中，啄杀猫头鹰，吃它们的肉。

猫头鹰知道乌鸦夜里看不见东西，于是每到夜里就杀进乌鸦的窝里，啄杀乌鸦，剖腹开肠，吃它们的肉。

两群鸟你杀我、我杀你，互不相让，怨仇越结越深。这边怕白天，那方怕黑夜，整天胆颤心惊的，谁也不得安宁。

有一只乌鸦特别聪明，它对其他乌鸦说：“我们与猫头鹰的怨仇，是无法纾解的了，双方不共戴天，势不两立，不是你死，就是我亡。我们只有想办法彻底消灭它们，才能安心地过太平日子。否则的话，它们身强力壮，终有一天，我们会被它们全部杀光。”

乌鸦们说：“事情的确像你所说的那样，那么你到底有什么好办法，能消灭那伙可恶的仇敌呢?”

那只乌鸦说：“你们都过来啄我，把我的羽毛啄光，把我的头啄破，我就有办法消灭这些猫头鹰。”

乌鸦们就依照它的吩咐，统统拥上来啄它，把它啄得遍体鳞伤，浑身的羽毛也被啄个精光。

这只乌鸦挣扎着来到猫头鹰的巢外，假装悲伤地痛哭起来。

一只猫头鹰听到哭声，就探出头来，看见乌鸦那副狼狈相，便好珍地问：“你是怎么弄成这副模样的?你为什么哭着到我们这儿来?”

乌鸦回答说：“我劝乌鸦们说：‘猫头鹰身强力壮，我们根本打不过它们，干脆投降了吧!’它们就生气了，把我啄得遍体鳞伤，还把我赶了出来，并说下次再看见我，非杀了我不可。我现在无家可归，又怕它们 *** 我，所以来投靠你们，希望你们能收留我。”

这只猫头鹰见它说得挺可怜的，就想收留它。

但其他猫头鹰都说：“这是我们的冤家对头，不能亲近。

要是收留了它，就等于帮助我们的敌人。”

想收留乌鸦的那只猫头鹰说：“它是为了说服其他乌鸦投降我们，遭到反对，才落到今天这种地步的。它现在来投靠我们，我们怎么能不收留它呢?再说，不就是一只小小的乌鸦嘛!即使它有什么坏心眼，量它孤单单的，也起不了什么风，作不了什么浪!”其他猫头鹰听它说得有理，就不再反对。

于是那只乌鸦便被收留下来，猫头鹰们每天觅食回来，都会把吃剩的肉送给它吃。

日子一天天过去，乌鸦身上的伤全好了，羽毛也重新生长出来。乌鸦装出非常感谢的样子，每天欢天喜地的。

过了些日子，它便经常飞出去，衔一些树枝、干草什么的回巢中来。

猫头鹰们问它：“你叼这些东西回来干什么?”

乌鸦回答说：“我们这个窝在山洞里，四周全是冷石头，到冬天寒风吹过来，多冷啊!我叼些树枝、干草回来，到时候可以挡风御寒。”

猫头鹰们听了挺高兴的，都不再吭声，也不再阻挡它。

过了些日子，乌鸦又说：“为了报恩，我愿意为你们效劳，希望你们让我看守洞口，我保证不让任何别的鸟进来。”

猫头鹰也答应了。

冬天来了，狂风怒号，雪片纷飞，天气一天比一天冷。猫头鹰们纷纷飞回洞中，挤成一堆取暖。

乌鸦看机会来了，就用干草塞住洞口，飞到牧牛人那儿，衔来一点火种，把干草点着。火苗就着风势，呼呼地烧起来，洞里塞满了干树枝、干草，火越烧越旺，洞里的猫头鹰全被烧死了。

佛教故事大全3

从前有一个老婆罗门，娶了一个年轻的老婆。

他老婆嫌自己的丈夫年龄太大，就经常与别人私通。她胆子越来越大，欺骗丈夫说要在家里开宴会，想把一些年轻力壮的婆罗门都请来。

老婆罗门心里已有点怀疑自己的老婆，所以不肯去邀请。

那 *** 就想出种.种办法来欺骗丈夫。有一次，老婆罗门前妻的儿子，不小心掉入火里，这 *** 明明看见了，却眼看着他掉下去，也不伸手拉一把。

老婆罗门责备她：“你怎么眼看着儿子掉到火里，也不伸手拉一把?”

*** 回答：“我不是不想拉，可是我从小到大，除了自己的丈夫，从来没有碰过其他男人，所以实在伸不出手去拉。”

老婆罗门信以为真，以为自己的老婆真是那么贞洁，于是答应在家设宴席，招待年轻的婆罗门。

这下子 *** 可方便了，成天跟那些人鬼混私通。

天下没有不透风的墙，老婆罗门终于得知事情的真相。他又气愤、又羞惭，觉得没脸再在这儿住下去，于是收拾家里值钱的珍宝财物，打成包裹，拿上自己的衣物，扔下老婆，弃家而走。

老婆罗门四处漫游，有一天，在路上遇到另一个婆罗门，于是结伴同行。一天晚上，他们向一户人家借宿，第二天清晨又一起动身。已经走出好远了，那个婆罗门突然说：

“哎呀!真糟糕!昨晚睡在人家的草堆上，今天早上没注意，衣服上沾了人家一根草。我从小严守戒律，从不妄取别人的一草一木，可是今天竟然偷了人家一根草，太不应该了!

我马上把这根草送还给主人，请您在这儿等我一会，我马上回来。”

老婆罗门听了他这番话，信以为真，心里非常佩服，觉得这个人太可敬了，就答应等他。

那个婆罗门装模作样地拿着那根草去还给主人，其实走了没多远，估计老婆罗门已看不见自己了，便在路旁的一条小沟里，躺下来睡了一觉。睡醒后，伸个懒腰，方才回到老婆罗门那儿。

老婆罗门果然还在那儿傻等呢!

那个婆罗门说：“我已把草还给主人了，我们走吧!”两人继续前进。

老婆罗门心想：“和这样坚守戒律的人在一起，真是我的福气!”对那个婆罗门敬重极了。走了一会，老婆罗门大小便后，想洗洗下身，就请那个婆罗门代为看管包裹。那个婆罗门满口答应，可是没想到老婆罗门转身刚走，那人背上包裹也走了。等老婆罗门洗完回来，人不见了，装着自己全部家产的包裹也不见了。

老婆罗门这才知道自己上当了，不禁叫道：“没想到那个人表面那么正直，其实是个骗子!”又联想起自己老婆的行为，心里很不是滋味。

他一个人又往前走，走了一会，在一棵树下休息，看见一只鹳雀嘴里衔着一根草飞来，对树上的其他鸟讲：“我们鸟类应该互相关心、互相爱护、互相帮助，让我们住在一起吧!这样能更好地互相照顾。”

其他鸟纷纷答应，都说这样更好度。

可是那只鹳雀等别的鸟全飞出去衔草建窝时，竟来到别的鸟巢中，偷吃鸟蛋，还吃其他巢中的小雏鸟。等其他鸟快飞回来时，鹳雀又装模作样地衔起草来。

鸟群飞回来了，一见鸟蛋被吃，小鸟被杀，纷纷责骂鹳雀，鹳雀却死不认帐。

鸟儿们知道它是大坏蛋，绝对不能与它共同生活，就扔下它飞走了。

所有过程全让老婆罗门看在眼中，他不禁感慨万分地叹道：“人中有骗子，鸟中竟然也有骗子!”

在树下又坐了一会儿，老婆罗门正准备动身，只见路上走过来一个出家人，身穿袈裟，神态安详，一步一步地慢慢走，一边走，嘴里一边叨念着：“去!去!众生。”

老婆罗门觉得很奇怪，问道：“您一边走，一边说：‘去!去!众生。’这是什么意思?”

出家人说：“出家人慈悲为怀，扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞虫纱罩灯。我怕走路时踏死了虫蚁，所以嘱咐它们离远一点。”

老婆罗门一听，觉得这才是真正的得道高僧，十分敬仰，就与他同行，一直来到这个出家人的住处。

当天晚上，出家人对老婆罗门说：“我晚上要安安静静地修持坐禅，您就到另一间屋子睡吧!”

老婆罗门就高高兴兴地到另一间屋子休息。到了半夜，他被一阵阵歌舞声吵醒，爬起来出门一看，原来出家人住的房子中有一条地道，从里面钻出来一个女人，与这个出家人私通。两人正在 唱歌 跳舞，寻欢作乐。女人跳舞时，出家人为她弹琴;出家人跳舞时，女人为她弹琴。

见到这一情况，老婆罗门心想：“唉!我又受骗了。天下万物，无论是人还是兽，没有一样是可以相信的。”于是念了一首偈语：

从来也不碰男人;

草叶也要还主人;

假装衔草有鹳雀;

怕伤虫蚁出家人;

统统都是骗人精;

没有一个可相信。

第二天，老婆罗门继续前进，来到一个国家。这个国家刚刚发生一件窃案，一个大财主在一夜之间丢失许多金银财宝。

国王问大财主：“有谁常到你家去?”

财主说：“我几乎不和任何人往来，只有一个婆罗门常来。

但这个婆罗门持律特别严，从来不要求什么东西，对一切世俗之物都不感兴趣。即使身上沾了一根草，他也会返回来送还给我，他绝对不可能偷我的财宝。除此之外，再也没有什么往来的人了。”

国王觉得很奇怪，却怎么也抓不到偷财宝的贼。

老婆罗门听到之后，也觉得很奇怪，心想：“怎么可能找不到偷财宝的贼?”老婆罗门来到王宫，对国王说：“您把这个案子交给我吧!我一定能破案!”

国王见他说得挺有把握的，就答应了。

老婆罗门立即下令，把那个常去财主家的婆罗门抓起来，关进监狱。

财主得知此事，连忙前来求情：“这个人志行高超，世上少有，绝不可能干坏事，您怎么把他抓起来了呢?我的财宝反正已经丢了，我自认倒楣，丢了就丢了吧!请你们把这个婆罗门放了，不要冤枉好人，反而增加我的罪业。”

老婆罗门说：“所有打算骗人的人，他们表面上都会装出一副正直和善的样子。关于这种人，我是很有 经验 的，你放心吧!且看我如何审案子。”于是下令把那个婆罗门从监狱中提出来审问，在老婆罗门的审问之下，那个婆罗门理穷辞屈，不得不承认自己偷盗财主珍宝财产的事实，低头认罪。

丢了东西的财主受到教训，国王也重赏老婆罗门。

佛教故事大全4

从前，有个婆罗门娶了个年轻的妻子。

他妻子容貌艳丽，性情 *** ，不太安分守己。婆罗门为了谋生，经常要出门，这就给了他妻子许多机会。可是家中还有一个婆婆，这使得婆罗门的妻子受到很大的限制。这个女人从早到晚都在琢磨：“怎样才能把这个老不死的眼中钉除去?”想来想去，终于想出一条妙计。

从此，她对婆婆百依百顺，孝顺极了。每天一早就问安，晚上安置睡眠，天一冷就添衣，肚子未饿先做饭，有什么好吃的东西，一定先端给婆婆，嘴上也是甜言蜜语，哄得老太太心花怒放，逢人就说自己的媳妇好。

婆罗门看到这种情形，自然十分高兴，对妻子说：“你这么做，可真称得上是孝顺的媳妇。我母亲年龄已大，没想到还能碰到你这个好媳妇，靠着你，还能再享几年福。”

他妻子说：“我现在供养婆婆的，充其量都是些人世间常有的东西，算得了什么呢?如果能够让婆婆享受到天堂的各种供养，那才算是尽了我们做儿女的心愿。你 说说 ，有没有什么办法可以把老母亲送到天堂去，让她在那儿永远享福?”

婆罗门想了半天，说：“照我们婆罗门教的办法，要从山崖上跳下去，或者跳到火堆里，这样，就可以升天了。”

他妻子连忙说：“既然可以用办法把婆婆送上天堂，让她到天堂享福，那么又何必让她继续留在世间，受世间这些粗茶淡饭的供养呢?”

婆罗门想了想，觉得妻子的话挺有道理的，就在田野上挖了个深深的大坑，在里面堆上许多木柴，把它点燃了。然后他带着母亲，召集亲戚、朋友、其他婆罗门等，在火坑边举行宴会。亲们又吃又喝、又唱又跳的，尽欢竟日，客人们散去之后，只剩下婆罗门夫妻及老母亲三人，夫妻俩便让母亲来到火坑里，猛地把老母亲推进火坑，然后头也不回地走了。

凑巧的是，火坑中有个小土崁上，老人家一骨碌滚下去，刚好掉在土崁上，没掉进火中。老人家这才明白，儿媳妇过去的孝顺全是假装的，心地竟是这么毒辣。她使出全身的力气，拚命向上爬，好不容易爬出坑来。这时，天色已渐渐黑了下来，她顺着来时的路途，蹒跚地走回家，途中经过一片丛林时，由于天色完全黑了下来，从阴森森的丛林中时而传来一声声令人汗毛直竖的嚎叫声。老人家胆颤心惊，生怕碰到豺狼虎豹、罗刹毒蛇，再也不敢向前走了，便找了一棵大树，爬上去，躲在一个枝叶繁茂的树叉处。

附近有一伙盗贼，经常四出作案。这天，他们又偷了一批财宝，一伙人来到森林中休息、分赃，凑巧就坐在老人家躲藏的大树下。

她听到树下来了一伙小偷，心中害怕极了，一动也不敢动，唯恐被人发现。可是，她越是紧张就越是浑身打哆嗦，嗓子痒得实在憋不住了，忍不住咳嗽了一声，又吓得连忙用手把嘴捂住，憋得满脸通红。

而那些贼听见树上突然发出咳嗽声，也吓坏了，以为有什么恶鬼在这儿，个个拔腿就逃，连那些偷来的财物也没来得及带走。

老人家等天亮了，就从树上下来，见树底下摆满了各种宝物，她从中挑选了一些值钱的，什么璎珞、珠玑、金钏、耳环之类的珍宝，满载而归。

婆罗门夫妇看见老母亲竟然回来了，大吃一惊，以为是僵尸鬼索命来了，都躲得远远的，不敢上前。

老母亲说：“你们别害怕!我是死后上了天堂，又从天堂回来的，还带回来许多财宝。”

说着，她解下身上的包袱，指着那些金银首饰对媳妇说：“你看，这些璎珞、金钏、耳环等，都是你死去的父母、姑姑、姨娘及姊妹们托我带给你的。

他们给得非常多，可是我年纪大了，没力气，只给你带回这些。他们说，如果你自己去的话，他们还会送更多好东西给你。”

婆罗门的妻子听婆婆这么说，高兴极了，便让丈夫把自己也送上天堂。她对丈夫说：“婆婆投入火堆而上天堂，得到这么多财宝，可是却因为力气小而没能多带，我要是去了，一定能带回更多财宝!”

婆罗门想了想，觉得妻子的话很有道理，便再次点燃火坑，照上次的样子，把妻子推入火坑。

可是媳妇的运气没有婆婆这么好，她没掉在土崁上，而是直接掉入火堆里，一下子就被烧死了。

佛教故事大全5

有一次，龙王的公主变成一条小蛇出去游玩，教一个放牛小孩给逮住了。

小孩用绳子把蛇绑住，拖在地上，用树条抽打着玩。

刚好该国的国王出来游巡，看见这条小蛇挺可怜的，便让小孩把蛇放了，并亲自把它送到河中。

公主哭哭啼啼地回到龙宫。

龙王问：“你哭什么?”

公主说：“我在外面游玩，国王无缘无故地把我打了一顿。”

龙王心想：“这个国王向来仁慈，怎么会平白无故地打人呢?这事有点奇怪，我要调查一下。”于是变化一条蛇，钻进王宫，躲在国王的床底下，心想：“如果国王真的做了这样无理的事，我就咬死他，为女儿报仇。”

晚上，国王回宫休息。他躺在床上，与王后讲起一天的见闻，说：“我看见一个牧牛小孩捆着一条小蛇，用树条抽打，便把那条小蛇放了。”

龙王听了，明白是自己的女儿撒了谎;他回到龙宫一再追问，事情果真像国王说的那样，便把女儿狠狠地责备了一顿。

第二天，龙王变 *** 的样子来见国王，说：“我是龙王，大王昨天解救的小蛇，是我的女儿。您对我们龙族有大恩，我一定要好好报答您。您想要些什么东西呢?”

国王说：“各式各样的宝物我都有了，如果可能的话，我希望能听得懂百兽百鸟、一切生物的语言。”

龙王沉默了一下，说：“我可以满足您的愿望，请您斋戒七天，七天之后我再来。”

国王依言虔诚地斋戒了七天。

龙王果然来了，他把听懂鸟兽语的技巧教给国王后，再三地嘱咐：“您千万不能把这种技巧泄漏出去，也不准把从鸟兽那儿听来的话告诉别人，否则，您马上就会死掉。”

国王郑重地答应了。

当天晚上，国王与王后一起吃晚饭，有两只飞蛾在饭盘前飞来飞去。国王听见雄蛾对雌蛾说：“这么大一盘饭，我们各吃各的吧!”

但雌蛾撒着娇说：“你没见我 *** ，挺着个大肚子，很不方便?你还不多照顾我一点，给我把饭搬过来。”

听到这番对话，国王不由得发笑。

王后见国王莫名其妙地发笑，很奇怪地问：“你笑什么?”

国王不吭声。

过了一会，只见那两只飞蛾停在墙壁上吵起架来，吵着吵着还动起手来，扭打着从墙上摔到地上。国王不由得又笑起来。

王后问：“你又在笑什么?”

国王仍不吭声。

类似的事情一再发生，王后一再追问国王到底在笑什么。

国王无奈，回答说：“我不能告诉你。”

王后生气地叫道：“你要是不告诉我，我马上自杀给你看。”

说着拔出刀来，做出自杀的样子。

国王急了，连忙上前抢刀，可是王后执意自杀不可。

国王这下可为难了，心想：“告诉她吧!自己要死;不告诉她吧!夫人要自杀。”想来想去，只有牺牲自己。

他说：“好吧!我告诉你。不过要等我出去游巡一趟，回来后再讲。”说罢便出宫了。国王想：“我马上就要死了，临死前再游巡一次我的国土，看看还有什么事要办。”

这时龙王也知道了这情形，就带领一群虾兵蟹将，变成一群绵羊来到河边。

国王也来到河边，看见一群绵羊正要过河。

有一头 *** 的母羊，叫唤着公羊说：“你快来背我过河。”

公羊说：“我累极了，实在没法背你。”

母羊发脾气说：“你要是不背我，我就自杀!你看国王为了王后，连自己的生命都可以奉献，你对我就没这么有情意。”

公羊也发脾气了：“那个国王是个大笨蛋，为了一个不懂事的女人，竟然甘愿抛弃生命。你要自杀就自杀，难道我还怕找不到另一头母羊吗?”

国王听了这番话，心想：“我身为国王，还不如一头羊想得开。”于是打消原意返国王宫。

王后看国王回宫了，便对国王说：“这下你该告诉我了。

如果你不肯说，我就死给你看。”

国王说：“你真的要自杀，那就请便。我宫中有这么多美女，不在乎你一个。”

王后一听，哑口无言，再也不提自杀的事了。

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佛教名词解释大全

佛教距今三千多年由迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。[1]

佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。

佛姓新称乔达摩（S. Gautama， P. Gotama），旧称瞿昙；因为他属于释迦（Sākya）族，人们又称他为释迦牟尼。

佛有哪些

佛教中，尤其是大乘佛教中的佛名根本就无法用数字形容，主要佛教种类：

1、佛部

释迦牟尼佛、大日如来、卢遮那佛、阿弥陀佛、药师如来、宝生如来、不空成就如来、开敷华王如来、天鼓雷音如来、宝幢如来、一字金轮佛顶、佛眼佛母尊、多宝如来、定光如来。

2、菩萨部

圣观音、千手观音、十一面观音、如意轮观、不空绢观音、马头观音、准提观音、三十三体观音、叶衣观音、大白衣观音、弥勒菩萨、普贤菩萨、大势至菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、药上菩萨、药王菩萨、日光菩萨、月光菩萨、虚空藏菩萨、普贤延命菩萨、五大虚空藏菩萨、大随求菩萨。

3、神明部

不动明王、降三世明王、孔雀明王、马头明王、大元帅明王等等三十四尊。

4、天部

昆沙门天、广目天、梵天、吉祥天、阿修罗王、大黑天、日天、月天、宝藏天女等等三十四尊。

5、眷属部

药师十二神将、般若守护十六善神、普贤十罗刹女、十六罗等等九十八尊。

6、罗汉部

降龙罗汉、伏虎罗汉、长眉罗汉等等18罗汉。

佛教经典佛经都有哪些，主要的佛经有哪些

佛教，世界三大教之一，历史渊远，在漫长的历史长河中累积了许许多多的佛经，在以前佛经都是口头相传，由佛陀向弟子口头传承。佛陀圆寂后由弟子继续传承。后来慢慢开始篆刻成书，那么在如今存有 佛经大全 中的佛经都有哪些呢？下面就和我一起来观赏一下吧。

佛教经典：统称。藏经，俗称。佛经，也叫《大藏经》，一般由经、律、论三部分组成。“经”是指释迦牟尼佛亲口所说，由其弟子所集成的法本。“律”是指佛陀为其弟子所制定的戒条。“论”是佛陀的弟子们在学习佛经后所得的心得。其内容博大精深，除佛教教义外，也包含了政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等方面的论述，是人类历史上一笔丰厚的文化遗产。

重要经典：

《金刚经》、《千手千眼无碍大悲心陀罗尼大悲神咒》、《般若波罗密多心经》、《大藏经》、《大佛顶首楞严神咒》、《华严经》、《佛说阿弥陀佛经》等等。经常念经能使众生心情舒畅，减少妄想。静下心来听经也是一种很好的修行方式。抄经文，印经书，等都可以积无量功德。

主要经典

三大经

《华严经》《法华经》、《楞严经》。

三大咒和十小咒

佛门主要以三大咒和十小咒为主。

三大咒：《楞严咒》、《大悲咒》、《尊胜咒》

十小咒：《如意宝轮王陀罗尼》、《消灾吉祥神咒》、《功德宝山神咒》、《准提神咒》、《圣无量寿决定光明王陀罗尼》、《药师灌顶真言》、《观音灵感真言》、《七佛灭罪真言》、《往生咒》、《大吉祥天女咒》。

楞严咒，是咒中之王，佛门中常修持的有十小咒，三大咒。其中三大咒为：楞严咒、大悲咒、尊胜咒，作为咒中之王的楞严咒，诵持之后，功德无量，楞严咒译做一切事究竟坚固。

多年来，我们能看到，以及观察到其他有诵持楞严咒的修学者，其功效和公德无穷无尽，得益多多，主要表现在诵持之后，所求的事，都能或快或慢得到如愿以尝，更好度的是，只要不断诵持楞严咒，在人生的道路上，都能平稳度过很多曲折，使能顺利，而后得到福报。

修行的人非常简单，只求身体健康，各方面都比较顺利，而诵持楞严咒，正是起着重要的作用，祝愿诵持楞严咒的所有的人，和有缘听到楞严咒的人，身心安乐，离诸障难，一切所求，都能如愿，吉祥如意。

十小咒、大悲咒、楞严咒，是祖师做为早课的内容，其意义重大。楞严咒能够得福，之后能够坚固。大悲咒能够远离苦难，得到快乐。而十小咒能够度过各种曲直，得到各种福报，心尝妙果。

长期的诵持之中，感受心旷神怡，体味到咒力带来的清凉，心生欢喜，愿诵持和听到楞严、大悲、十小咒的人，身心柔软，但愿能够发开富贵，心想事成。

四阿含经

《长阿含经》、《中阿含经》、《杂阿含经》、《增一阿含经》

方等多部

佛广说方等大乘经典，如《维摩诘所说经》、《圆觉经》、《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《大宝积经》、《大集经》、《楞伽经》、《药师经》、《地藏经》等等多部。

十大般若

《大般若经》、《放光般若》、《摩诃般若》、《光赞般若》、《道行般若》、《学品般若》、《胜天王所说般若》、《仁王护国般若经》、《实相般若》、《文殊般若》。

涅槃

《涅槃经》

【结束语】佛经中常有万般真理，等待的只是你去发现，佛经中有一句话我蛮喜欢的说的是：如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

佛教名言格言大全_佛教至理名言名句

很多人都信佛，也很多人都在找关于佛教的 名言 格言，确实佛教名言格言富有哲理很值得我们去读。以下是我为你整理的佛教名言格言，欢迎亲们阅读。

佛教名言格言【经典篇】

1. 戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿。——《佛说十善业道经》

2. 菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。 ——《八大人觉经》

3. 若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。——《大方广佛华严经净行品》

4. 于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。 ——《大方广佛华严经梵行品》

5. 知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。 ——《大方广佛华严经梵行品》

6. 世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。——《八大人觉经》

7. 多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。——《八大人觉经》

8. 一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。 ——《佛说十善业道经》

9. 如是一切，靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄。——《佛说十善业道经》

10. 十善业道。何等为十?谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。——《佛说十善业道经》

佛教名言格言【精选篇】

1. 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

2. 若人造重罪，作已深自责;忏悔更不造，能拔根本业。

3. 心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

4. 多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

5. 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

6. 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

7. 诸法因缘生，我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说。

8. 若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

9. 若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

10. 多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂吗?

11. 世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

12. 所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执着心。

13. 七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

14. 多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过点。

15. 得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。

16. 一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

17. 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

18. 欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。

19. 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

20. 心是最大的骗子，别人能骗你时，而它却会骗你辈子。

佛教名言格言【热门篇】

1.菩提自性。本来清净。但用此心。直了成佛。

2.人虽有南北。佛性本无南北。猎獠身与和尚不同。佛性有何差别。

3.世人生死事大。汝等终日只求福田。不求出离生死苦海。自性若迷。福何可救。

4.身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

5.无上菩提，须得言下，识自本心，见自本性，不生不灭，于一切时中，念念自见，万法无滞，一真一切真，万境自如如，如如之心，即是真实。

6.欲学无上菩提，不得轻于初学。

7.下下人有上上智。

8.菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

9.一切万法不离自性。

10.何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。

11. 不识本心。学法无益。若识自本心。见自本性。即名丈夫、天人师、佛。

12.佛法是不二之法。

13. 一切处所。一切时中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若绝。一念智即般若生。

14. 三世诸佛。十二部经。在人性中本自具有。不能自悟。须求善知识。指示方见。若自悟者。不假外求。

15. 若见一切法。心不染着。是为无念。

16.若真修道人，不见世间过。

17. 佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。

18. 功德在法身中。不在修福。念念无滞。常见本性。真实妙用。名为功德。内心谦下是功。外行于礼是德。自性建立万法是功。心体离念是德。不离自性是功。应用无染是德。

19.佛向性中作。莫向身外求。

20.心平何劳持戒，行直何用修禅。

21.一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。

22. 若修不动者。但见一切人时。不见人之是非善恶过患。即是自性不动。

23. 何名禅定。外离相为禅。内不乱为定。

24.诸佛妙理。非关文字。

25.前念不生即心。后念不灭即佛。成一切相即心。离一切相即佛。

26.心迷法华转，心悟转法华。

27.清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。

28.见闻转诵是小乘。悟法解义是中乘。依法修行是大乘。万法尽通。万法俱备。一切不染。离诸法相。一无所得。名最上乘。

29.一切万法。皆从自性起用。是真戒定慧法。

30.心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定。

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