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愚公移山的民间故事

有个名叫愚公的人苦于山区北部的阻塞，就召集亲们搬土移山。河湾上的智叟讥笑愚公，认为他愚蠢。愚公说：“即使我死了，还有子子孙孙啊，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”天帝被其诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山。

这个传说包含着“有志者事竟成”、人定胜天的思想。

扩展资料：

作者信息：

列子，原名列御寇。中国战国时期郑国圃田（今河南省郑州市）人。战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。其学本于黄帝、老子，主张清静无为。著有《列子》，对后世哲学、文学、科技、宗教影响深远。

名家点评：

现代文学家、翻译家金克木《金克木集·第4卷》：“《列子》讲的道理是自然无为，矛盾无理，因为‘自然’不讲道理，努力常是白费，结果往往和预料相反。这也就是说，‘势’胜过了‘理’。著名的愚公移山故事，在《列子》里只是证明愚胜过智，神也怕人愚笨得挖山不止。‘力’起了作用，用的可是笨法子。结果也不过是神把山搬到别处去堵别人的大门而已。”

现代哲学史专家严北溟《列子译注》：“‘愚公移山’原意在于打破世人急功近利眼光，应像愚公那样忘怀以造事，无心而为功。”

参考资料：百度百科愚公移山

愚公移山故事

① 愚公移山的故事原文

太行1、王屋2二山，方3七百里，高万仞4，本在冀州5之南，河阳6之北。

北山愚公者，年且7九十，面山而居8。惩9山北之塞10，出入之迂11也。聚室而谋12曰：“吾与汝13毕力平险14，指通豫南15，达于汉阴16，可乎？”杂然相许17。其妻献疑18曰：“以19君之力，曾20不能损21魁父22之丘23，如太行、王屋何？且24焉25置26土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷27担者三夫28，叩石垦壤，箕畚29运于渤海之尾。邻人京城氏之孀30妻有遗男31，始龀32，跳往助之。寒暑易节33，始一反焉34。

河曲35智叟36笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠37。以残年余力，曾不能毁山之一毛38，其39如土石何？”北山愚公长息40曰：“汝心之固41，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死42，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮43也，而山不加增，何苦44而不平？”河曲智叟亡45以应。

操蛇之神46闻之，惧其不已47也，告之于帝48。帝感其诚49，命夸娥氏50二子负51二山，一厝52朔东53，一厝雍54南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断55焉。[3]

注释译文

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词句注释

1、太行山：在黄土高原和华北平原之间。

2、王屋山：在山西阳城、垣曲与河南济源之间。

3、方：方圆，指面积，这里指周围的意思。

4、仞（ren）：古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。

5、冀州：古地名，包括现在河北省，山西省，河南省黄河以北，辽宁省辽河以西的地区。

6、河阳：黄河北岸。山的北面和江河的南面叫做阴，山的南面和江河的北面叫做阳。

7、且：副词，将近。

8、面山而居：面对着山居住，即住在山北。

9、惩（chéng）：戒，这里是“苦于、为......所苦”的意思。

10、塞（sè）：阻塞。

11、迂（yū）：曲折、绕远。

12、聚室而谋：集合全家来商量。室，家。

13、汝：你。这里做复数看，为“你们”的意思。

14、毕力平险：尽全力铲除险峻的大山。

15、指通豫南：一直通向豫州的南部。指，直。豫州，古地名，在今河南省黄河以南。

16、汉阴：汉，就是汉水；阴，山的北面或水的南面叫阴。

17、献疑：提出疑问。

18、以：凭借。

19、杂然相许：纷纷表示赞成。杂然，纷纷的样子。许，赞同。

20、损：削减。

21、曾（céng）：副词，加强否定语气，可译为“连……也……”，常与“不”连用。

22、魁父：古代一座小山的名称，在现今河南省开封县陈留镇境内。魁（kuí）。

23、丘：土堆。

24、且：况且。

25、置：安放。

26、焉：疑问代词，哪里。

27、荷（hè）：扛的意思。

28、夫：成年男子。

29、箕畚（jī běn）：簸箕，一种用竹片或柳条编成的器具。这里是用箕畚装土石的意思。

30、孀（shuāng） ：孀妻，寡妇。

31、遗男：遗孤，单亲孤儿，遗腹子。

32、龀（chèn）：儿童换牙齿，乳齿脱落后重新长恒齿。这里始龀表示年龄，约七八岁。龀，换牙。

33、寒暑易节：冬夏换季，指一年的时间。易，交换。节，季节。

34、始一反焉：才往返一次。反，通“返”往返。焉，语气助词。

35、河曲：古地名，在今山西省芮城县西。

36、叟（sǒu）：老头。

37、惠：同“慧”，聪明；不惠，指愚蠢。

38、其：在“如……何”前面加强反问语气。

39、长息：长叹。

40、一毛：一草一木，地面所生的草木，这里指山的一小部分。

41、汝心之固，固不可彻——你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。彻，通。

42、匮（kuì）：竭尽的意思。

43、虽我之死：即使我死了。虽，即使。之，用在主谓之间，无实意。

44、苦：愁。

45、亡（wú）以应：没有话来回答。亡，通“无”。

46、操蛇之神：神话中的山神，手里拿着蛇，所以叫操蛇之神。操，持。

47、惧其不已：怕他不停地干下去。其，愚公。已，停止。

48、帝：神话中的天帝。

49、感其诚：被他的诚心所感动。感，被……感动。

50、夸娥氏：神话中力气很大的神。

51、负：背。

52、厝（cuò）：同“措”，放置。

53、朔东：就是朔方以东地区，指山西省的东部。

54、雍：就是雍州，在现今陕西、甘肃省一带地区。

56、陇断：即垄断，山冈高地

57、列子：这是一部古书的名称，属于中国先秦时期道家的著作。关于这部书，有两种说法：一种认为是战国初年的列御寇著的；另一种认为是后来晋代的人著的，没有定论。书中记载了许多寓言和传说故事。

58、指，古义：直，一直。今义：手指

59、曾，古义：乃，并。今义：曾经

60、毛，古义：草木。今义：毛发

61、阳，古义：山之南，水之北。今义:太阳

62、阴，古义：山之北，水之南。今义：阴天

63、诸，古义：之于。今义；各个、许多

64、荷，古义：扛。今义：荷花

65、息，古义：叹气。今义：休息

66、虽，古义：即使。今义：虽然

67、已，古义：停止。今义：已经

68、方，古义：方圆。今义：常指矩形

69、惩，古义：苦于，被......所苦。今义：惩罚

70、寒暑易节，始一反焉。( 反:通"返"，返回，这里指往返)

71、甚矣，汝之不惠。(惠:通"慧"，聪明)

72、河曲智叟亡以应。 (亡:通"无"，没有)

73、一厝朝东。 (厝:通"措"，放置)

74、指通豫南，达于汉阴。(指:通"直，径直）

75、自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。(陇:通"垄"，高地)

76、甚矣，汝之不惠。 倒装句：汝之不惠，甚矣【你太不聪明了】

77、且焉置土石? 倒装句：疑问代词"焉"提前。

78、遂率子孙荷担者三夫 。倒装句：定语"三夫"后置。

79、告之于帝。倒装句：状语"于帝"前提。

白话译文

传说中的太行、王屋两座山，周围七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸以北（的地方）。

北山下面有个名叫愚公的人，年纪接近九十，向着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，可以吗？”家人纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用簸箕运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。

河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你太不聪明了！就凭借你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固得无法改变，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高，还怕挖不平吗？”河岸上的智叟无话可答。

握着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，就向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。

② 愚公移山的故事是怎样的

上古时有位年近九旬的北山愚公，因苦于门前太行、王屋两座大山阻碍出入，就立志铲平这两座山。家人、邻里都来相助。他们终日劈山运土，往返于渤海和太行之间，常年不息。河曲智叟讥笑愚公“愚蠢”。愚公对智叟说：“虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也；而山不加增，何苦而不平？”他们每天挖山不止的精神感动了天帝，天帝就派夸、蛾氏二神把大山背走了。

山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山。一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。从此，冀州的南部，汉水的北面，没有高山阻隔了。

③ 愚公移山的故事简介

故事简介：很久很久很久很久以前，有一个老头，想要搬走挡在他家门前的大山，不管人们怎么说他冥顽不灵，他还是坚持着自己的信念，后来他的坚强信念感动了天上的玉帝，玉帝便派人帮愚公搬走了大山。

拓展资料

写作背景：

战国初期，出现了百家争鸣的局面，各家学派在传扬自己的主张时，常运用大量生动的小故事来说明抽象的道理。这样，寓言就空前繁荣起来。

作品简介：

第一段写太行、王屋二山的面积、高度和地理位置。意在衬托移山的艰难。愚公要移山，山越高大，移山的任务越艰巨，愚公的品质也就越突出。这是故事的背景，为下文愚公移山埋下伏笔。

第二段写愚公主张提出移山，家里人提出运土方案，率领几人便马上开始行动。

第三段写愚公对智叟的驳斥，这是情节的发展。愚公和智叟的对话是全文的核心，愚公坚信可以移山。智叟目光短浅，阻止愚公移山。

第四段写天帝被愚公的诚心感动了，派神将山背走了，愚公的愿望实现了。

赏析：

在一个仅有三百余字的简单的故事里，将较多的矛盾集中起来描写，能够收到戏剧性的艺术效果，否则顺流平坡地写下去，还不只是索然寡味，更重要的是所要强调的内容得不到强调，不能使主题通过人物形象的塑造而圆满地表达出来。一般地讲，从简单中见复杂，在情节安排上并不容易，因此处理得不好，就会使人感到复杂中仍然显得简单。

《愚公移山》故事本身简单，但由于在情节的处理上没有平铺直叙，而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性，这样就增强了文章跌宕的气势，引人入胜。解决矛质，没有简单化，愚公说服其妻，不是以空话大话压服，而是靠众人拿出办法；驳倒智叟，不是泛泛顶撞，而是据理而言。

愚公的“理”，非等闲之论，它是作品中哲理思想的精髓，字字如锤击出的火星，句句似脱了弦的利箭，都是性格化的语言，又都是有哲理思想深度的语言，。正是如此，理直才能气壮，理屈必然词穷，愚公驳得智叟哑口无言。两个人的辩论将故事情节推上了 *** ，使寓言的寓意得到充分的展示。

④ 愚公移山的故事100字

寒假里我读了很多成语故事，最令我感动的就是愚公移山这个故事了。

愚公是一个九十岁的老爷爷，因为大山挡住了他家外出的通道，他决心搬走这两座大山，于是他率领子孙们起早摸黑开始挖山。天帝被愚公的精神所感动，就派了两个大力神把两座山背走了。

我要学习愚公老爷爷这种坚持不懈，顽强的精神和必胜的信念，在学习上更加努力，争取更好的成绩！

求采纳！！！

从前，愚公门前有两座大山挡着路，愚公搬土石以移山，他的邻居智叟笑他太傻， 认为不能。愚公说：“我家有儿子，儿子死了,还有孙子，还有子子孙孙。又何必担心挖不平呢？”后因感动天帝，所以天帝命夸娥氏的两个儿子搬走两座山。现比喻只要有决心就能干成。

愚公移山的故事

分类: 文化/艺术 文学 小说

解析:

很久以前，在王屋、太行两座大山的山脚下，住着一户人家。家中的主人叫愚公，是一个脾气很倔的怪老头……

愚公：“什么？说我脾气倔？你才脾气倔呢！我这叫执着你懂不懂？喂小伙子！小姑娘！你怎么看书的？看书的时候应该把书本放在头顶上跳着看！你看看，你就是这么固执。不听我的话了吧！我看啊，你比我脾气还倔！”

由于在两座大山的山脚下，愚公一家人无论做什么事情，都感到非常、非常、非常的不方便。

老伴：“哎哟！”

愚公：“老伴，叫你不要打开前门，你又忘了吗？前门是王屋山，你一开门就会撞到山上的岩石的！”

老伴：“可我想透透气啊！算了，我开后门好了。”

愚公：“算了吧，后门太行山这几天山体滑坡比较危险。你一开门说不定滚下什么泥土啊砂石什么的，比较危险。还是不要了。”

老伴：“话是这么说，可是全家人整天从窗户跳进跳出，也太不像话了啊！都怪你，盖房子的时候愣是说山区的风景好，一定要盖在两座山的中间，谁劝你都不听。盖好了房子你又要把门朝有山的方向开，现在连门都出不去，散个步都得爬窗户。你怎么就不听别人的话啊！”

大儿子：“爹，娘说得有理啊！天天爬窗户真的很累！我想过了，不如在窗户底下再开个门吧！”

愚公：“你这个傻儿子！在窗户下再开个门，那有多麻烦啊！何况还得请工人！”

大儿子：“爹，那按你的意思，该怎么办呢？”

愚公：“我看不如全家人一起行动，把王屋、太行这两座大山搬走！”

大儿子：“我倒！这样不是更麻烦吗？”

愚公：“你不要再说了，就这么决定了，这可是个治本的好方法啊！从明天起，全家男女老少，一起把两座大山给移走！”

大儿子：“该怎么移呢爹？”

愚公：“那还用说嘛！当然是把两座山挖成一小块一小快的，搬到别的地方去再组装起来。”

大儿子：“爹，这样工程就太大了。我看不如这样，我们先把两座山的山脚给挖空起来，然后在山脚上装几千个轮子。然后全家人一起把它们推到别的地方再把轮子卸掉，这样不就省力得多吗？”

愚公：“咦？儿子，你不傻嘛！那好，明天开始全家人一起挖山吧！”

说干就干，愚公一家人第二天一早就拎起铁铲、簸箕热火朝天地挖起了山。有人问起他们在干什么的时候，他们就回答是在改善生活质量。过了不久，亲们都知道了他们的移山计划，于是一传十、十传百，弄得是世人皆知，亲们都纷纷嘲笑这个庞大的计划。消息传到了邻近村子里一个叫智叟的老人的耳朵里。

智叟：“亲们好，我是智叟，智呢是智慧的智。叟……叟怎么写来着？反正就是老人的意思。合起来说就是智慧的老人。我的智慧可以说是远近闻名的。亲们有什么疑难杂事、心病疙瘩，都来找我讨教经验，寻找良方。因此，我实际上是个高级顾问，最看不得别人做傻事了。听说愚公这老头要移走王屋、太行两座大山。这是我这辈子听过的最大的傻事了！不行，我得去劝劝他。”

愚公：“一二三啊！加油干啊！”

大儿子：“嘿哟！”

愚公：“三四五啊！多挖土啊！”

大儿子：“嘿哟！”

愚公：“四五六啊！别乱丢啊！”

大儿子：“嘿哟！”

智叟：“那边的不就是愚公吗？打搅了！打搅了！”

愚公：“我还以为是谁，原来是智叟你这个混小子！好久不见了，我们从窗户爬进去喝杯茶吧！”

智叟：“好咧！愚公啊，听说你要把王屋太行两座大山移走，这事可不好办啊。”

愚公：“哎！我为人处世这么低调，没想到这件事还是给你知道了，真是不好意思。”

智叟：“愚公，你这个笨蛋，你想过没有，以你们全家人的力量和两座高山相比，实在是好比蚂蚁撼大树，你一辈子也别想把山移动半寸。”

愚公：“智叟，你这个臭小子才是笨蛋呢！我这辈子办不到，我儿子还可以办到啊！我儿子办不到，我孙子可以办得到啊！子又生孙，孙又生子，子子孙孙无穷尽也！总有一天能够达成我的愿望的。”

智叟：“可是，你想过没有，要是你们全家人都因为挖山而累死在山上，谁来给你生子生孙呢？”

愚公：“有道理！大儿子！从明天起你就不要挖山了，专门在家里和媳妇生孩子吧！”

大儿子：“遵命！父亲大人！”

智叟：“还有啊！愚公！你何必要移走两座大山呢？在空地上挖个大坑把它们埋起来不就行了吗？”

愚公：“智叟你是大笨蛋，挖大坑，那挖出来的泥往哪放？”

智叟：“这……你把坑挖深一点儿，一起埋下去不就得了？”

愚公：“这种方法还真没听说过！”

智叟：“最后我再奉劝你一句，一家人挖山实在是太辛苦了。不如你放出谣言，说两座大山的山脚下埋藏有许多的宝藏，这样一来，就有许许多多的人来和你们一起挖山了！”

愚公：“智叟，我还以为你是个大笨蛋，没想到你还是个卑鄙小人！我怎么能够平白无故、空口无凭地就去欺骗亲们呢？哼！”

智叟：“我只是想……”

愚公：“最少也要画张藏宝图才像真的嘛！”

智叟：“我倒！”

智叟自讨没趣，灰溜溜地从愚公的家里走掉了。愚公于是更加坚定地实施着他的移山计划。而此时，在遥远的天界，玉皇大帝从午睡中醒来，隐隐的感到有些说不出，道不明的不爽。

玉皇大帝：“嗯，寡人这一觉睡得不错。可是，为什么我会流泪呢？洋葱！一定是洋葱！不对啊！今天中午没吃洋葱啊！连辣点儿的菜都没吃。那这是怎么回事呢？我的心为什么还痒痒的，酸酸的？哦！我想到了！一定是人间有谁做了感动上天的事，把我给感动的！来人啊！”

天神一：“臣在！”

玉皇大帝：“你去人间调查一下，看看有什么感动上天的事，回来向我汇报。”

天神一：“臣领旨！”

天神查探归来——

天神一：“启禀陛下，人间有好多好多感动上天的事啊！”

玉皇大帝：“哦？挑几个说来听听！”

天神一：“有个叫万喜良的青年修长城累死了，他媳妇儿孟姜女在长城下哭三天三夜了！”

玉皇大帝：“哦！你派个人把万喜良给复活了！”

天神一：“可是，万喜良是埋在长城底下的，他要是起来了，长城可就倒了！”

玉皇大帝：“上天有好生之德你懂不懂？人命最大！只要人能活着，长城倒了还可以再修嘛！这事就这么办。还有吗？”

天神一：“是。还有就是，有个人冬天光着身体在冰面上躺着，吸引冰下的鱼群，原来他是为了给母亲抓鱼吃。”

玉皇大帝：“孝子啊！你派个神仙送几百斤三文鱼给他老妈吃！还有别的事吗？”

天神一：“还有就是，王屋、太行山脚下，有个叫愚公的老人带领全家坚持不懈的挖土，说要移走王屋、太行两座大山。”

玉皇大帝：“哦？没想到在这个年代，还有这么傻、这么执着的人，真是太……令我感动了！巨灵神，巨灵神你在吗？”

天神二：“臣在！”

玉皇大帝：“你下界帮个小忙，把王屋、太行两座大山挪个地儿。这事得赶紧去办。对了，搬山的时候更好度是晚上去。我不想惊动太多的人，我为人这么低调，做好事从来不留名的！”

天神二：“巨灵神领旨！”

玉皇大帝：“赶紧去办吧！啊——嗯！怎么又有些困了，我先进去睡个回笼觉。”

而在这个时候，愚公和他的家人顶着烈日在辛苦地挖着土。

愚公：“没想到天气这么热，真是累死我这把老骨头了！”

老伴：“老头子啊，我不行了。看来这搬山，不是什么轻省的活啊！”

愚公：“老伴，你没事吧？先坐下歇息会儿。”

老伴：“我是没什么大事，不过，我怀疑啊！我们移山的决定是不是正确的？”

愚公：“当然是正确的了！那还用说！”

老伴：“真的吗？”

愚公：“那……那还有假！”

老伴：“哼！你看着我的眼睛说话！”

愚公：“我……”

大儿子：“爹！娘！”

愚公：“呼！傻小子，你不在家里好好跟媳妇生孩子，跑出来干什么？”

大儿子：“爹！娘！我想过了，与其我们把山搬走，还不如我们把家搬到山的后面去呢！这样不比搬山容易得多吗？”

愚公：“有道理！臭小子！你怎么现在才说！老伴！收工！休息一下！下午把家给搬到山后面去！”

很快，在全家人的努力之下，愚公的家就搬到了两座大山的后面，从此，他们出入就十分方便了，于是，他们就快乐幸福地生活着。但是，故事还没有结束。在一个伸手不见黑夜的五指，风嗖嗖地吹着——

天神二：“我巨灵神下界了！哈哈哈哈哈！哦不！我低调！一定要低调。所谓月黑风高夜，杀人放火天！今天晚上的夜色这么浓，真是一个做好事不留名的好天气啊！让我看看今天的计划表，哦，首先是帮愚公把王屋、太行两座大山给搬走！”

天神来到了两座山面前。

天神二：“原来这就是王屋、太行两座大山，好家伙，方圆五百里啊！这可不轻啊！我一手一座把它们给提起来吧！起——！不行太沉了太沉了，反正玉皇大帝说只要挪个地就行，我就放在这吧。”

又是一个阳光明媚的早晨，愚公一家人从甜蜜的梦乡中醒了过来。

愚公：“啊！这一觉睡得真爽啊！打开前门透透气吧！哎哟！我撞到什么东西上了？什么？是王屋山的岩石？”

愚公：“幻觉！这一定是幻觉！我再打开后门试试！”

“哗啦啦——”

愚公：“这……这是太行山的泥石流和树叶啊！怎么回事！我不是已经搬家了吗？为什么还是在两座大山中间啊！天啊！是哪个该死的 *** 干的？”

（天神二：“啊嘁！奇怪，天气这么好我怎么会打喷嚏呢？奇怪奇怪！真是奇怪！”）

愚公：“呜！我就说过，搬家是治标不治本的！搬山才是治本的！老伴！儿子们！起来搬山了！”

愚公移山主要讲了什么故事？

主要讲述了：

讲述了愚公不畏艰难，坚持不懈挖山修路，最终感动上天把山移走的故事。

虽然被聪明的智叟笑太傻，但愚公用子子孙孙无穷尽来表达自己移山的决心，坚定的心让我们敬佩不已！

通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。

作品鉴赏：

全文篇幅短小，然而却写得曲折多姿，波澜起伏，加之行文紧凑，笔墨舒洒自如，令人读后兴味盎然。

文章摆出了人和山的矛盾，写愚公“聚室而谋”，全家人纷纷表示赞成，接着就该是行动起来一起移山，谁知愚公之妻献疑，产生了波折，而所疑的都是移山中碰到的具体问题，这些具体问题不解决，那人和山的矛盾也就不能解决。

经过讨论，商量了办法，出现了移山劳动的盛况，接着就该是苦战不休，不料跳出来个智叟，形成了移山的阻碍，老愚公就和智叟展开了激烈的辩论，在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想，这样既突显了愚公精神的可贵，同时深化了作品的主题思想。

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