13，”，其中“圣”的意思是听。

14.从语音上看，“声”的声母sh在古代属于舌上音，“听”的声母T属于舌上音。

15.有些舌上音在古代属于舌音T和B。后来舌音和舌上音分开了，也就是说“圣”和“听”的古读音差不多。

16.综上所述，“声”和“听”造词意图相同，起初是同一个词，但用法的不同使之成为不同的词。

17.后来，神圣从敏锐的听觉功能延伸到理解和道德。

18.为了区分这两个意思，小篆把“耳”、“口”和“？”三个部分进行了调整和丰富。

19.把知识多的“耳朵”留给“？”省语言中“口”字改为“？”单词有道德含义；“圣”字的音标“？”，还是作为“听”的音标，居然“？”汉字来源于甲骨文中的人形。

20.这样看来，“听”就是有知识有道德的人，原意应该是指圣贤。

21.但人们习惯用“圣”字来表达圣贤之意，于是“听”字就成了“用耳朵听”的专用词。

22、这是“圣”和“听”的意思已经互换了。

23.从这个角度来说，“听”是“圣人”的一个分化词。后以“圣”为圣人之意，“听”为听意专词，读Tοng。

24.现代汉语中的“听”字没有圣人的意思，“圣”字也没有听的意思。

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1.写作思路:不要直截了当地写，要注意及时变换描写角度，使描写更加具体，给读者以主观感受。

2.条理清晰，自然清晰，不凌乱，倾吐自己的想法和感受。

3.正文内容:复杂的“听”字由“耳”和“耳”三个字组成。

4.读作tǐng，就是直立的意思。一般认为是指“听”字里的发音，也有人理解为一个人站在土堆上，意思是只有站在高处才能用耳朵听到。

5.楷书的话，“”字就写成了斜王旁边的“王”字。

6.”“又叫“易”，是“德”的变体。

7.“德”有好话的意思，“闻好话是德”；有些人也明白，有德之人，耳聪目明。

8.有人认为“的”和“的”是同音异义词。

9.这里借用“得”的意思，结合“耳”字，表示“耳得物”，即耳得声。

10.有句话叫“听”字复杂，因为它来源于“圣”字。

11.看字体。

12.“圣”字甲骨文的“口”与一个耳朵凸出的人形组合，会使人有敏锐的听觉，实际上包含了一种“用耳朵听”的意思，如《甲骨文合集》14295:“死(无)其圣。

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