道家小周天功法简述

道家小周天功法简述如下：收心求静：核心：心意训练，入静是要求。标准：心平基本气和，呼吸柔和、缓细匀长，心意轻微，杂念不起，达到心境堪然的效果。炼养丹田：目的：莲花元气基础，为打通任督二脉做准备。方法：采天地气能炼养下丹田，或直接意守丹田养足元气。积气冲关：条件：丹田气足，有信心与力量冲关。

炼养周天：在周天已通的情况下。要把握一个原则，三分练，七分养。以炼养元气为主，以转周天为辅。在温养中自然融入真若蒸全身的境界中去，甚至可以直接进入虚无状态。待络经周天出现，说明小周天目标已经达到，可以根据情况转入大周天的训练。

道家小周天功法简述如下：收心求静：小周天功法的第一步是收心求静。这是心意训练的基本要求，旨在达到心平气和、杂念不起的境界。在呼声中吸上，要求呼吸柔和、缓细匀长，冥想耳中听不到呼吸声。在意念上，要心意稍稍、恬然自得，达到久坐不累、不烦不渴的效果。什么是丹道周天

1、任脉位于人体前部，督脉则位于后部，从尾闾开始，丹气沿督脉上行至头顶的泥丸宫，称为小周天。随后，丹气继续下行至腹部的降宫，最终这一阶段称为大周天。修炼者的目标是将丹气输送到上丹田的泥丸宫，修炼元神出窍，这是丹道修炼的最高境界。

2、丹道周天 丹道周天的修炼方法，各门派入手各有不同，但万变不离其中，不外乎是收心止念（后世也称炼己）。即通过把意念集中在身体的一定部位上，在此基础上，慢慢地训练到入静的状态，地入静的状态下，返观内照下丹田。如此，则在下丹田慢慢聚集起精微的先天气来。

3、大周天的下一个境界是内视到经络、穴位及内光、内景，才能说真正是周天路线通了，这叫丹道周天。周天是古代气功主要流派的内丹术功法中的第二阶段，即练气化神的过程。它是在小周天阶段基础上进行的。内丹术认为，通过大周天，使神与气紧密结合，相抱不离，以达到延年益寿的目的。

4、真气运行法虽不言丹道，确实是实实在在的丹道周天，真气或真气的抟聚就是所谓的丹，真气运行于经络就是运行于丹道，真气时序畅通小区的运行于“奇经八脉”和“十二正经”，也就是所谓的小周天和大周天，称真气运行法为丹道周天实不为过。对于不能说中断周天，没有体验过的不便多说。

5、待金丹采足了一定的程度，才能开启丹道周天。何时金丹采足了？必须采到马阴藏相，阳光三现。所谓马阴藏相，是指男生殖器收缩变小，尤如孩童一样——这是精气内敛，精已炼化为气的现象。到了这个阶段，不会再出现后天欲念了，已断绝生育本能了（但还能用一定的方法恢复到可以生育的状态）。哪位高人能帮我深入了解一下小周天的三个层次？

我不是高人，只是一直在对丹道周天有所研究。丹道周天的第一阶段主要是清心寡欲，以修心为主。阶段，需要将地户封闭，即男性要擒住白虎，女性要斩断赤龙。当真炁开始启动时，会感觉两肾类似被汤煎，膀胱内部被火烧，接下来就是所谓的产小药。这接下来是第一阶段的完成。进入第二阶段，真炁沿中部上升，并非经络。

我是经过一段时间的瑜伽腹式呼吸法，接触张惠兰的瑜伽就可以学到。丹田气很充盈，看到通小周天的文章，试了下。没几天就通达了。八卦中的，离（火对心）中虚坎（肾）中满。就这个，蓄气。气丹田就这个道理。

小周天，各派都是统一的。九穴三关。也没什么危险性。

任脉、督脉上会于百会(天门)，下交会于阴(海底)，联成一个“形状”，称为“小周天”。以沟通任二督脉为目的的功法即小周天功，是国内外许多门派的必修基础功法，一般是“百日筑基”方可成的。

这是很正常的感觉，人体各部位对气感的敏感度本来就不一样。过要少去想这些事，修行有句话叫“只问耕耘，不问收获”，切忌过度执着。提高心性、静心是最关键的，其他都是次要的，顺其自然就不会走偏。丹道小周天和气小周天的功法与利弊？？？

1、第一，意念周天。它是按照中医针灸学中任脉与督脉的路线来运行的。它对一部分练功的修行是有帮助的，初步可以初步疏通经脉这样的一些效果。但它存在一些偏差，象那些阴虚火旺或有神经衰弱一类体质的人不适合练，练多了就会出现头晕头症、气箍头顶等不良现象。

2、它对练一部分功的同志是有帮助的的，可以作为初步疏通经脉这样一些效果。但它存在一些偏差，象那些阴虚火旺或有神经衰弱一类体质的人不适合练练，多了就会出现头晕头症、气颈头顶等现象不良。并且意念周天的层次很浅，对于治疗浅层的症状有些效果，对于治疗深层疾病是不行的。

3、炼养周天：在周天已通的情况下。要把握一个原则，三分练，七分养。以炼养元气为主，以转周天为。在温养中自然克拉真如蒸遍全身的境界中去，甚至直接可以进入虚无状态。待经络周天出现，说明小周天目标已经达到，可以根据情况转入大周天的训练。