“五公菩萨”有两种说法：一是指济公禅师；二是指天台山志公、化公、朗公、唐公、宝公五位菩萨。济公禅师：嘉义县番路乡触口村的龙隐寺主要供奉的李修缘师父，即济公禅师，因其五次投胎降生救世，又被称为五公菩萨。在台湾，济公信仰与妈祖信仰处于同一高度，有200万济公信众。每到济公生日，乡民会结队进香庆生，龙隐寺香火鼎盛。

其中最通行的说法是：五公佛是梁朝时期出现的五位神仙，分别是大司马广信明公徐玉、大慈延福护国禅师沈客卿、大迦蓝护国景明王韦驮、东天王乔有德、西天王石长生。他们在南齐时得道成仙，南梁时显圣人世，在民间被视为“活神仙”。

海口北官村华光庙主祀华光大帝，其传说、历史背景及故事如下：传说华光大帝有多种别称，如“三眼华光”“三眼灵光”等，是道教护法四圣之一，因身藏金砖和火丹，在民间被尊为“火神”，佛书称其为“华光如来”，俗称“五公菩萨”。

1、五公者。志公化公唐公宝公郎公是也。奉观世音菩萨佛旨，立此符经歌，刻在铜牌记上，藏南海普陀山岩下，二千年。忽于道光三十年，正月初一日午时，大震一声其岩自开，露出铜牌留记，流传救世。人见之三岁孩儿捉妖魔；水淹汉阳三千里；血染东吴八百波；双龙道光容易过；火烧清势起风波。当今若问真消息，马放辽东没奈何。

2、五公经是中小学语文教材中的经典篇目，原文完整收录，适合预习、背诵与复习使用。作品文辞优美、意境深远，凝结了古典文学的审美精华，理解其字句含义与写作背景，有助于提升文言文与古诗词的阅读鉴赏能力。文本注释规范、版本清晰，是语文学习的优质配套资料。全文收录完整，排版清晰，阅读体验舒适。

3、五公者，志公、化公、唐公、宝公、郎公，皆奉观世音菩萨佛旨。立符经歌，铸铜牌记，藏于南海普陀山岩下，历时二千年。至道光三十年，正月初一日午时，天雷震动，巨岩裂开，铜牌显露，流传救世。

1、海南五公祠是为纪念唐、宋时期贬谪到海南的五位历史名臣而建，他们分别是唐朝宰相李德裕、宋朝宰相李纲、赵鼎及宋代大学士李光、胡铨。李德裕，历仕宪宗、穆宗、敬宗、文宗四朝，他在政治上有诸多举措，但后来遭人排挤被贬。李纲，在北宋末、南宋初力主抗金，却因主和派的阻挠而多次被罢官流放。

2、五公祠内供奉的五公分别是李德裕、李纲、赵鼎、李光和胡铨。李德裕是唐代宰相，历经文宗、武宗两朝，在政治上有卓越表现，内制宦官、外抑藩镇，却因党争被贬海南，被誉为“万古良相”。李纲为北宋抗金名相，力主主战，是南宋初年重要政治家、民族英雄，然而遭奸臣陷害被贬。

3、五公祠有哪五公是指：李德裕、李纲、赵鼎、李光、胡铨五位历史名臣，俗称“五公”。（唐）李德裕，（宋）李纲，（宋）赵鼎，（宋）李光，（宋）胡铨 清朝雷琼道台朱采于光绪十五年（1889）主持修建，同时增建和重建了观稼堂、学圃堂、西斋（又名五公精舍）。

4、五公祠内供奉的五公分别是（唐）李德裕、（北宋）李纲、赵鼎、（南宋）李光、胡铨。以下是关于这五公的详细介绍：李德裕：唐朝时期杰出的政治家、文学家。

5、五公祠供奉的五公分别是唐代的李德裕，宋代的李纲、赵鼎、李光和胡铨。李德裕：生活在唐代，在唐文宗和唐武宗时期，他两度出任宰相，在政治舞台上有着重要地位。然而，当时朝廷中朋党之争激烈，李德裕卷入其中，最终被贬至海南岛，并在那里结束了自己的生命。

6、其最初的规模较小，但随着岁月的推移，不断得到修缮和扩建，逐渐形成了如今颇具规模的建筑群。建筑变迁五公祠历经多次修缮与重建。在历史的风雨中，建筑曾遭受不同程度的损坏，但每一次都在后人的努力下得以修复和完善。其建筑风格融合了海南传统建筑与中原建筑的特色，庄重典雅。