1、是“世界以痛吻我”，出自泰戈尔 《飞鸟集》中的名句。

2、“世界以痛吻我，我却报之以歌”的意思是：即使世界给我们带来了痛苦和磨难，我们仍然要以积极的态度去面对，依然要爱这个世界，并用歌声来回应。具体解释如下：面对痛苦的态度：这句话强调了在遭遇痛苦和磨难时，人们应有的态度。它告诉我们，不应该消极地抱怨或逃避，而是要积极地面对和接受。

3、“世界以痛吻我要我报之以歌”的意思是指，尽管生活中可能会遭遇困苦和挫折，但我们应该以积极乐观、充满热情的态度去面对，用歌声般的乐观心态去回应这个世界。具体解释如下：面对生活的挑战：生活中，每个人都会遇到各种各样的困难和挑战，这些困难就像“痛吻”，带给我们痛苦和困扰。

4、“世界以痛吻我，我却报之以歌”表达了一种在苦难中保持积极、感恩与宽容的人生态度，具体含义如下：核心含义：世界以痛苦和磨难施加于人，使人受到伤害，但人不应消极对待，而应以积极的态度面对，依然热爱这个世界，将困难视为锻炼自我、积累经验的机会，并用乐观回应。

5、报之以歌的上一句的意思是如下：世界以痛吻我，我要回报以歌意思是，就算生活给我许多痛苦和磨难，我却依然能回报世界以高歌，用美好和积极的心态去面对那些痛苦和磨难。出自大诗人泰戈尔《飞鸟集》的诗句，它向人们昭示了一个如何面对人生困难的哲学道理。

1、“世界也是借着他造的”这句话源自箴言8：22-31，表明耶稣是创造主的一部分，是上帝计划的一部分，他参与了世界的创造过程。“世界却不认识他”这一段则强调了耶稣的隐秘性。即使在耶稣来到世间之后，许多人依然没有真正认识他。甚至施洗约翰也需要在圣灵的启示下才能认识到耶稣的身份。

2、经典依据：圣经文本的直接表述《约翰福音》1：3明确记载：“万有是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的”。此处的“他”指基督（“道”），强调基督是宇宙万物的直接创造者，所有被造之物均通过他而存在，无任何例外。这一表述突出了基督在创造中的绝对主导性。

3、有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。他不是那光，乃是要为光作见证。那光是真光，照亮一切生在世上的人。他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。

4、《圣经》约翰福音1：9中提到，那光是真光，照亮一切生在世上的人。1：10进一步指出他在世界，世界也是借着他造的，但世界却不认识他。1：11他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。1：12凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。

5、又说“ 那光是真光，照亮一切生在世上的人。他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。---（约1：9-11）”“从来没有人看见 神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。---（约1：18）”所以，我们信了主耶稣就是信了上帝。

广义上，世界意味着全部、整体或全方位。通常，它指的是人类居住的地球。 在某些语境中，世界还可以指代宇宙、天地、天下、世间、万物或世上等。 世界还可以解释为一个包含可感知和不可感知的客观存在的总和，以及描述这些存在及其相互关系的概念体系。

世界屋脊是对地球上海拔最高的地区即青藏高原及周边高原地区的别称。有时也特指其中一部分。 在中国指青藏高原。世界：就是全部、所有、一切。世指时间，界指空间，世界指全部时间与空间的总称。现在通俗语文中，世界比宇宙的含义丰富、广泛多。

世界无末日，未来更美好的意思是没有世界毁灭的日子，未来的日子更美丽、更快乐地生活。世界的意思是地球上所有地方。无的意思是没有。末日的意思是毁灭的日子。未来的意思是即将到来。更的意思是改变。美好的意思是美丽的东西让人身心舒畅，更好地生活，快乐地生活。所以，世界无末日，未来更美好的意思是没有世界毁灭的日子，未来的日子更美丽、更快乐地生活。

是“世界”的意思。【名】 世界，全球，寰球，天下。地球上的所有的国家、所有的地域。（地球上のすべての国家・；すべての地域。全人类社会。）世界各国。/世界各国。世界の平和。/世界的和平。世界のすみずみまで。/到世界各个角落，率土之滨。世界に类のない。/举世无双。