诸葛亮对杨雄的评价：且如杨雄以文章名世，而屈身事莽，不免投阁而死，此所谓小人之儒也。

诸葛亮对杨雄的评价是：杨雄以其文采风流而闻名于世，却屈身于王莽，最终落得投阁而亡的结局，这正所谓是小人的儒学。即使杨雄的文章洋洋洒洒万言，又何尝能得到真正的认可呢！诸葛亮的评价确实反映了历史事实，但杨雄侍奉王莽的情况却并非他个人意愿所能决定。

答案：此句后续为“皓首穷经；笔下虽有千言，胸中实无一策”。整段话出自《三国演义》第四十三回，是诸葛亮舌战群儒时对程德枢所说，意在批判那些空有文采却无实际谋略、不能坚守气节的小人之儒。

杨雄，他是汉朝前期的名儒，有名的大词赋家，文章写得很漂亮，可是后来杨雄屈身投降篡权的王莽，做了王莽的文官。光武中兴之时，刘秀杀了王莽，而王莽时杨雄的门人刘芬因符命获罪，被流放。当时杨雄正在天禄阁校书，怕被株连，就从阁上跳下，几乎摔死。当时人说他：“惟寂寞自投阁”。

”孔明视其人，乃汝南程德枢也。孔明答曰：“儒有君子小人之别。君子之儒，忠君爱国，守正恶邪，务使泽及当时，名留后世。若夫小人之儒，惟务雕虫，专工翰墨，青春作赋，皓首穷经；笔下虽有千言，胸中实无一策。

《三国演义》是我国古典小说中精品之作，属于四大名著之一。书中塑造了许多性格各异，独具特色的人物。同时，也有描写了许多精彩段落，即便是如今读来，也是让人印象深刻。这众多的精彩中，诸葛亮舌战群儒一段更是将语言艺术和辩论技巧发挥到了淋漓尽致。

1、继续做一些有悖人伦的事，然后还毒死了自己的丈夫，让武松失去了唯一的亲人，所以武松才去杀了她。

2、潘巧云是个寡妇，对于她来说和杨雄的结合算是真真正正的二婚，对于杨雄来说潘巧云可是他的新婚妻子的。要说杨雄和潘巧云的结合，纯碎是潘巧云的一计之策，自己是个还结过婚，死了老公的，属于二婚小寡妇一枚。

3、杨雄杀潘巧云的行为确实过于残忍，超出了合理惩处的范畴。从道德与情感层面看：潘巧云背叛婚姻，与裴如海偷情，违背了夫妻间的忠诚义务，在道德上应受谴责。但杨雄的处理方式极端冷酷，在潘巧云已承认罪行后，他未选择相对人道的处理方式，如休妻或交官府，而是直接将其腰斩。

4、要说这三个事件，其实是三个大悲剧， 三个男人杀了三个女人，女人死亡，男人沦落为罪犯，无论如何也不是什么值得褒扬的事。

5、婚姻关系破裂不能完全归罪于潘巧云：杨雄长期加班逃避家庭，一个月有二十来日当牢上宿，给潘巧云和和尚裴如海创造了勾搭的机会。潘巧云与和尚的对话表明，她是在杨雄长期不在家的情况下才想出计策与和尚相会，这说明婚姻关系破裂杨雄也有责任。杨雄残忍杀害潘巧云：事发后，杨雄醉骂，而后手刃妻子。

杨雄在裴如海死后认定石秀是好人，并非单纯因“裴如海一死”，而是基于对人物性格、事件背景和彼此信任的深度推断，具体逻辑如下：首先，杨雄对裴如海的恶行有清晰认知。裴如海作为开赌馆的恶霸，长期欺压百姓、心狠手辣，甚至设计陷害杨雄，意图夺其家产、玷污其妻儿。

石秀智杀裴如海：为了彻底揭露奸情，石秀杀死胡道人后，扮作胡道人的模样，成功诱杀了裴如海。

梁山108将中，不少人是底层出身，石秀也是。但底层人不是没有自尊，石秀主动要走人，就是为了自尊，这和自卑没关系。潘老丈做道场，请的是报恩寺和尚裴如海。机缘巧合之下，石秀看到了潘巧云和裴如海勾搭，他后来调查，知道了这对狗男女的奸情，所以告诉杨雄。

裴如海之死，不仅是他个人品行不端的直接后果，也反映了当时社会风气的败坏和道德底线的失守。杨雄和石秀的行为，虽然有着个人复仇的成分，但在某种程度上也体现了正义的力量和对不忠不义行为的惩罚。裴如海的故事，警示人们要恪守道德准则，不要因一时的私欲而葬送了自己的前程和性命。

愤怒之下杀了裴如海。这个情节反映了《水浒传》中对于忠诚、道义和正义的重视。石秀作为杨雄的结拜兄弟，看到兄弟受到侮辱和背叛，选择了以行动来维护正义和家族的荣誉。总的来说，裴如海的死是《水浒传》中一个重要的情节，它推动了故事的发展，也展示了人物之间的复杂关系和冲突。